Festival en San Martín “Ningún pibe nace chorro”

El sábado 13 realizamos el festival interdisciplinario en la Plaza Kennedy , pleno corazón de San Martín “capital de la industria”, organizado por la Red de Bandas, No Pasarán, Contraimagen, compañeros del PTS e independientes. La presentación del festival estuvo a cargo de Damian de La Venosa RnR. La FedeKlein, Viejos Vicios, Pull-Over`s y Renzo pusieron la música, mientras compañeros de la escuela artística Antonio Berni pintaban unos mosaicos donados por Zanon, y un grupo de acróbatas aéreos bailaba en unas telas. A esta consigna central se sumó la de “basta de despidos y suspensiones, que la crisis la paguen los capitalistas”, la reivindicación de los derechos de las mujeres y la expropiación definitiva de Zanon. El fanzine que repartimos denuncia que en San Martín, el intendente “progresista” Ricardo Ivoskus, demanda la instalación de una base de gendarmería (contando con el apoyo del “ing” Blumberg); parece ser que con la policía 1 y 2 no basta para apretar a los jovenes. Mientras, aumenta el número de despedidos y suspendidos, y las escuelas se caen a pedazos. El festival contó con la presencia de Sara Fernández, abuela de Sebastián Bordón (victima de gatillo fácil), quien dirigió unas emotivas palabras a las mas de 100 personas que asistieron, y de Martín “Ruta 8” que como de costumbre, nos recitó parte de su obra. Terminamos muy satisfechos y con la firme convicción de que es necesario redoblar las iniciativas para extender estas actividades; ser cada vez más los que nos organicemos y llegar a los trabajadores de la zona para pelear juntos por estas demandas.

Festival 13/12 18hs. Plaza Kennedy

(Picá sobre la foto para verla en tamaño completo)

FESTIVAL 13/12 - 18 HS

Nos taladran la cabeza con la campaña de la “inseguridad”. Nosotros nos organizamos para hacer oír bien alto otra voz. Porque el discurso de la "inseguridad" solo sirve para meter mas policía en la calle y mas mano dura contra los jóvenes que son víctimas constantes de aprietes policiales y gatillo fácil. Para que Ivoskus pueda traer "su gendarmería" a San Martin y tener una fuerza para responder a los reclamos que se multiplicaran ante los cientos de despidos que estamos sufriendo por la crisis. Igualan pobreza y juventud a criminales. Criminal es la política que deja cientos de familias sin trabajo, cientos de jóvenes fuera del sistema educativo... Este sistema intenta descargar su crisis sobre nuestras espaldas, excluye a los jóvenes, genera violencia contra las mujeres con la explotación y la opresión de género….La crisis que ya esta golpeando nos urge a tomar posición, nosotros nos organizamos con nuestro arte, nuestra música, nuestras ganas como herramientas de denuncia pero también de cambio:
Invitan:
No Pasaran – Red de Bandas – Contraimagen –
PTS e Independientes
Adhiere:
Centro de Profesionales por los Derechos Humanos (Ce.Pro.D.H.)

Frente cultural de San Martin

Próxima reunión el lunes 24, a las 20:00 hs. en la casa cultural para seguir avanzando
Resumen de la reunión anterior:
El sábado fue la reunión en la casa cultural con miembros de distintas bandas como La Venosa, Pull-Over`s, La Fede Kleym, Viejos Vicios y La Codiciada, trabajadores, estudiantes, artistas varios, militantes del PTS e independientes. Con el objetivo de seguir avanzando en la organización del frente cultural y juvenil y la organización de un gran festival interdisciplinario para el 13 de diciembre en la plaza Kennedy.
Con este frente cultural – juvenil queremos dar lugar a la cultura y luchar para crear las condiciones que permitan que los que producen arte puedan hacerlo de manera libre e independiente del mercado, que los que no pueden acceder a algún espectáculo o exposición puedan hacerlo y a la vez transmitir un mensaje distinto y un lugar de organización, para los jóvenes, los artistas, los trabajadores, las mujeres y todos aquellos que sufren las consecuencias de este sistema; ser una voz fuerte en medio de la crisis que querrán hacer que paguemos nosotros.
Tras una rica discusión acerca de la campaña de la “inseguridad” que fomentan desde los medios y el pedido de Ivoskus de instalar la gendarmería en San Martín, lo que da como resultado mas aprietes y persecución a los jóvenes, resolvimos que era necesario dar una respuesta y votamos como consigna principal “Ningún pibe nace chorro”, contra la criminalización de la protesta y la pobreza.
Otras consignas que se plantearon para tomar fueron:
- Apoyo a la campaña por la expropiación definitiva y sin pago de Zanón, bajo control obrero.
- En contra los despidos y suspensiones: que la crisis la paguen ellos.
- No a la mano dura de la policía y a la instalación de una base de gendarmería en San Martín.
- No a la violencia y abuso contra la mujer.
- Aniversario del 20 de diciembre del 2001.
Siguieron las discusiones en torno a la crisis, los despidos y precarización laboral, la inseguridad y la campaña de los medios para criminalizar la pobreza y justificar la mano dura contra los trabajadores, y la situación en América latina y el resto del mundo. Hablaron compañeros despedidos, o en condiciones de superexplotación, hubo testimonios que dan cuenta de la represión policial y la persecución a los jóvenes, artistas excluidos y jóvenes estudiantes a quienes los atacan por organizarse.
Se expusieron datos que dan cuenta de la política cultural actual: la cultura y el arte por un lado, los trabajadores por el otro (en conurbano está concentrada la mayor parte de la población obrera y fabril, y hay escasos lugares para enseñar y difundir arte; caso contrario al de capital).
Con respecto al festival, se acordó que sea el 13 de diciembre (o el 27 en caso de lluvia) a las 20:00 hs. en plaza Kennedy.
Paralelamente, se propuso una feria de artistas plásticos que exhiban y/o vendan sus obras mientras tocan las bandas, mismo con los escritores, y que podrían proyectarse películas contra la pared del anfiteatro. Una de las propuestas fue un documental inglés sobre el movimiento de los punks y otros. También la participación de una murga y una radio abierta.
Se formó una comisión integrada con delegados de las bandas, otros jóvenes y artistas, para redactar la invitación, armar los volantes, y encargarse de la organización general del festival que terminaremos de resolver en la reunión del lunes.
Esta semana se presenta la carta con el petitorio a la municipalidad. Sin esperar que vayan a concedernos (algo) todo, pedimos: lugar, escenario, electricidad, sonido, baños químicos.
De no darnos el sonido, quedamos en definirlo la próxima reunión (el lunes 24, a las 20:00 hs. en la casa cultural).
Sigamos difundiendo durante la semana para que todos aquellos que no pudieron asistir el sábado, puedan hacerlo y participar.

Te esperamos..

Artistas contra la violencia hacia las mujeres

SABADO 22 DE NOVIEMBRE - DESDE LAS 21 HS
IPS- RIOBAMBA 144 - A METROS DEL CONGRESO

Ultimo encuentro del Taller

Debate sobre el manifiesto de Contra Imagen

viernes 07/11 - 19.30 hs

Baja el manifiesto en PDF desde http://manifiesto2008contraimagen.blogspot.com/

visitá el blog de Contraimagen / reenvialo y ayuda a difundir el Manifiesto 2008

3er encuentro Taller Arte y Revolucion

TALLER ARTE Y REVOLUCION
3er. encuentro (viernes 31/10): El arte: sus potencialidades y límites bajo el capitalismo

Texto: “La Obra de arte en la era de la reproductibilidad técnica”, de Walter Benjamin (http://www.jacquesderrida.com.ar/restos/benjamin_arte.htm).

Texto complementario: “De la utopía a la manipulación”, de Ariane Díaz (revista Lucha de clases Nº 7, http://www.ips.org.ar/article.php3?id_article=284).

Resumen del encuentro anterior:
El viernes 17 se realizó el segundo encuentro del taller de discusión “Arte y Revolución” en la casa Marx de San Martín, con estudiantes y artistas, coordinado por Carlos Brown (de Contraimagen) y Demian Paredes (de la Facultad de Filosofía y Letras-UBA).
Los textos propuestos fueron el “Manifiesto de México” y una nota sobre el contexto general de su elaboración de la revista estrategia internacional. Partimos de una breve, pero concreta contextualización histórica del panorama en Europa - y el mundo en general – en los años previos y posteriores a la revolución de octubre, y como afectó radicalmente a la cultura – en pleno proceso de desarrollo en muchos terrenos como la literatura, la arquitectura o el teatro - tras el giro burocrático y stalinista dirigista en la URSS, así como la emigración de los artistas a las “libertades democráticas” alemanas (la Republica de Weimar, nacida del fracaso de la revolución obrera de 1918/19) y la nueva ola de emigración tras el ascenso del fascismo a inicios de los '30. Así, situados en la época de entreguerras, donde la cultura estaba, a grandes rasgos, polarizada entre los adherentes al fascismo y aquellos bajo el ala del “realismo socialista” soviético, Bretón y Trotsky redactan el “Manifiesto por un arte revolucionario independiente”, que incluyó en las discusiones al reconocido muralista Diego Rivera. Si bien este manifiesto no llegó a realizarse en un movimiento real e internacionalista como lo planearon sus autores, ya que con el estallido de la segunda guerra mundial no fue posible continuar con la organización y coordinación internacional, tiene gran vigencia y relevancia actual. El punto central del debate fue si era posible la existencia de arte y artistas genuinos en el mundo capitalista contemporáneo (tanto en el fascista como en el “democrático”) y, en ese caso, si es libre y puede desarrollarse plenamente. La conclusión general fue que un arte pleno y libre es posible, ya que el arte que es inherente al hombre, pero en el capitalismo esta limitado, no está al alcance de las masas (la mayoría quedan imposibilitados de producir o consumir arte), que gran parte del arte es alienante, mercantilista y vacío, y que solo con la revolución y el socialismo es posible el desarrollo pleno de las capacidades creadoras del hombre. Tambien concluimos que el arte no debe estar regimentado bajo ningún punto de vista. En este sentido el Manifiesto se pronuncia contra el dirigismo en el arte, habida cuenta de la utilizacion que hizo del arte y la cultura la burocracia de la URSS. Rescatamos los postulados de Leon Trotsky de inicios de la decada del '20 sobre la necesidad de libertad y experimentacion en terrenos como las ciencias y las artes: “¡total libertad al arte!”; esto es revolucionario de por sí, pleno de energía revolucionaria.Trotsky y Breton, grandes personalidades del siglo XX, unificaban así su lucha –desde sus parecidas y diferentes perspectivas-, uniendo el futuro del arte a la revolución social.En el próximo encuentro discutiremos el texto de Walter Benjamin “La Obra de Arte en la epoca de la reproductividad tecnica…”, continuando este gran debate acerca de la relación que hay entre el arte y la política.

LLAMAMIENTO URGENTE

LLAMAMIENTO URGENTE

ANTE LA CRISIS INTERNACIONAL



A los músicos y artistas que no tienen lugar donde desarrollar su arte y no quieren tener que venderse al mercado para poder crear



A los jóvenes trabajadores que trabajan en condiciones de precarización y super explotación y no tienen espacio para acceder a la recreación o hacer música y arte



A los jóvenes secundarios que intentan organizarse en sus colegios o quieren enfrentar la deplorable situación de la educación



A los jóvenes que viven las apretadas de la cana o de los fachos en la zona



A todos aquellos que quieren revelarse ante estas condiciones que nos impone este sistema que se encuentra en plena crisis y que sólo traerá más miseria y ataques para los sectores populares y la juventud.


El SABADO 25/10 A LAS 16 HS

nos reunimos para organizarnos

en un gran

frente cultural y juvenil para decir BASTA!



Ya nos estamos organizando y venimos realizando distintas actividades culturales para cambiar esta situación. Como la jornada por la aparición de Julio Lopez para denunciar la impunidad y la represión. Por Zanon, para defender la fábrica sin patrones que muestran una salida posible a la crisis capitalista.



Queremos ser cientos los que nos organicemos para llevar adelante nuestras demandas y seguir impulsando la campaña en apoyo a la lucha de los trabajadores ceramistas, por la expropiación bajo administración obrera de Zanon, que nos muestran que otra sociedad es posible y que así como ellos no toleran los patrones, el arte tampoco tiene que tolerarlos.


Cerámica Zanon es una fábrica de la provincia de Neuquen que ante la crisis del 2001 fue abandonada por el dueño, dejando a más de 200 trabajadores en la calle. Lejos de resignarse, los trabajadores decidieron defender sus puestos de trabajo y emprendieron la puesta en funcionamiento de la fabrica, bajo su propio control. Debieron asumir enormes deudas de luz, gas, etc… enfrentaron a la burocracia sindical que en acuerdo con los “dueños” los agredieron, amenazaron e intentaron sacarlos de la planta. También tuvieron que enfrentar intentos de desalojos y ataques judiciales… Pero resistieron!!!! Avanzaron en la producción, conquistaron la seccional del sindicato ceramista en neuquen, y lo convirtieron en un arma de lucha, en un espacio totalmente democrático. Generaron 200 nuevos puestos de trabajo que ofrecieron a los movimientos de desocupados de la zona. También construyeron una sala de primeros auxilios en el suburbio que rodea la fabrica, apoyaron a todas las luchas que hubo en el país y estuvieron en la ruta el día que asesinaron a Fuentealba. Así lograron conquistar el apoyo de toda la comunidad neuquina, cuya expresión más rotunda se dio en la movilización de mas de 5000 personas a la puerta de la fabrica en el ultimo intento de desalojo, junto a un paro provincial de la CTA en apoyo de los trabajadores.

Los empresarios no son necesarios para que las fábricas produzcan.

Todas las noticias de la actual crisis económica, tiñen de oscuridad el futuro de los que día a día nos garantizamos nuestra subsistencia con el trabajo. Muchos ya vimos como se solucionan estas crisis, como en el 2001, con despidos, cierre de empresas y achicamientos de gastos que incluyen la salud, la educación, las jubilaciones y los sueldos de los trabajadores estatales. Desde este lugar la experiencia de Zanon adquiere gran magnitud. Defender la gestión obrera es defender nuestra posibilidad para que no seamos nosotros los que paguemos las crisis de este sistema y los patrones.

Hay quienes quieren que esta experiencia muera, hay 2 posibilidades: o la fábrica vuelve a sus antiguos dueños o triunfan los laburantes que exigen la expropiación definitiva de la fabrica y su estatización bajo control obrero. El gobierno, la justicia y los ex dueños quieren que la administración obrera sea derrotada. Los trabajadores tienen de su lado a toda la población de Neuquen, organizaciones políticas, centros de estudiantes, organismos de derechos humanos.

Muchos músicos ya se solidarizaron con esta lucha, realizando recitales solidarios con entradas a precios populares y sin policía, para que toda la juventud neuquina pueda disfrutar. Tocaron en Zanon: Leon Gieco, Attaque 77, La Renga, Rata Blanca

El arte independiente no acepta patrones

Los trabajadores de Zanon tampoco



TE INVITAMOS A DEBATIR COMO SEGUIR DANDO PASOS EN ORGANIZARNOS EN UNA GRAN RED DE BANDAS, EN UN FRENTE ARTISTICO, UN MOVIMIENTO JUVENIL QUE JUNTOS PODAMOS AVANZAR EN LUCHAR POR ZANON PARA SUS TRABAJADORES Y LA REALIZACION DE NUESTRAS DEMANDAS.



Organizan:

Jóvenes de No Pasaran – Artistas del PTS e Independientes

Casa Cultural Karl Marx – San Martin 1677 – San Martin

www.casaculturalkarlmarx.blogspot.com

Fotos jornada cultural por Zanon San Martin

El 18/10 realizamos una exitosa la jornada cultural por Zanon. Decenas de compañeros trabajadores, jovenes, estudiantes, artistas, pasaron durante todo el día por la casa cultural y pudieron enterarse de la situacion de los trabajadores de Zanon y manifestar su solidaridad mientras disfrutaban de una intensa actividad artistica.
Abrimos la jornada con Carlos Mosquera, canta autor, que ademas de regalarnos sus canciones nos hizo reflexionar sobre el arte, la lucha de los trabajadores y la necesidad de mas iniciativas como esta. Luego continuaron con su música a todo rock and roll La Venosa, La Fede Kleym y cerraron Pull Over's, bandas a las que agradecemos toda la onda que pusieron para apoyar a los trabajadores. Mientras, estudiantes de la escuela de arte A. Berni pintaron un impresionante mural en el patio, en homenaje a la lucha de los trabajadores de Zanon y plasmando también la unidad del arte con estas luchas y la unidad del arte con la revolución en una de sus banderas. Matias y Martina realizaron una instalación en el sótano que sorprendió a todos los visitantes. Proyectamos en una de las salas la película FaSinPat sobre Zanon, cuya historia también estaba retratada en partes en las mas de 50 fotos de contra imagen expuestas en las paredes. También expusimos obras de compañeros de la Berni que sumaron sus pinturas para apoyar la jornada.
Juan Orellana, ex trabajador de Zanon, comentó sobre el desarrollo de este importante ejemplo, la situacion actual, agradecio todo lo que se viene haciendo a nivel nacional por la defensa de la gestion obrera y que hoy mas que nunca, ante la crisis que se avecina, tenemos que comenzar a organizarnos. Matias invitó a una reunion para comenzar a desarrollar un frente artistico juvenil para el sabado siguiente.
La fiesta continuó hasta tarde entre conversaciones, debates y música.
Agradecemos a todos los que participaron de esta importante jornada y los invitamos a continuar con esta campaña.

JORNADA CULTURAL POR ZANON 18/10

Taller Arte y Revolucion

VIERNES 17/10 19.30 HS -
SEGUNDO ENCUENTRO DEL TALLER ARTE Y REVOLUCION

El viernes 10 tuvimos el primer encuentro del taller sobre arte y revolución.
Comenzamos trabajando con el texto "arte y revolución" de Trotsky, del cual una compañera destacó la frase..."El declive actual de la sociedad burguesa provoca una agravación insoportable de las contradicciones sociales. Estas se transforman inevitablemente en contradicciones individuales, haciendo mas ardiente aun la exigencia de un arte liberador. El capitalismo decadente se muestra, sin embargo, absolutamente incapaz de ofrecer las condiciones mínimas de desarrollo de corrientes artísticas que en algún modo responden a nuestra época". Aquí se abrieron varias interesantes discusiones. Como por ejemplo el surgimiento de distintos movimientos de vanguardia, rebelándose ante los cánones impuestos y como una y otra vez el sistema los ha reabsorbido. Dentro de las distintas formas de regulación del arte que tiene el mercado, también charlamos sobre el proceso por el cual se promocionan determinados artistas selectos para que "vendan" convirtiéndolos en moda. Continuamente hubo un ida y vuelta sobre la situación actual del arte y la situación especifica en que Trotsky escribió el texto que analizamos, un contexto histórico marcado por la guerra mundial, el surgimiento del fascismo, la burocratizacion de la URSS.... grandes hechos que planteaban mas agudamente la necesidad de los artistas de tomar partido por la lucha y la revolución social como única posibilidad para el "arte verdadero", como planteaba Trotsky, el que se hace honestamente y es corrosivo para el sistema. En este punto avanzamos en el análisis de lo que significó el stalinismo en el arte, como el arte fue utilizado para perpetuarse en el poder, como elemento de propaganda, con un ejemplo claro como lo sucedido con Meyerhold. Meyerhold fue un icono de la innovación en el teatro, producto de la "nueva vida" de las masas obreras y campesinas que con la posibilidad, tras la liberación de la explotación en el campo y la ciudad -y con el advenimiento de un valioso tiempo libre tras el decreto que estableció "las tres 8": 8 hs de trabajo, 8 de descanso y 8 de diversión y esparcimiento- pudieron disfrutar del arte, lo que hacía que amplios públicos, miles a diario, colmaran no solo las plazas, parques y museos, sino también los teatros, etc. y exigían constantemente innovaciones. Luego fue relegado por el stalinismo por no adherir a su política.
Luego de mas de 2 horas de debate llegamos a una conclusión sobre la vitalidad del planteo del texto, sobre la importancia de que el arte se ligue a la vida, y que para eso debe ligarse a la revolución social como perspectiva liberadora. Retomando este punto, debatimos sobre la importancia de comenzar a organizarnos para hacer algo con nuestro arte en ese sentido, en momentos en que la crisis económica internacional amenaza con abrir una nueva época de crisis y conmociones sociales, tomando la defensa de Zanon como un ejemplo de respuesta ante la crisis, para lo cual estamos organizando una jornada cultural para 18/10.-

La Renga en Zanon

Briski y Zanon, el teatro y la politica

Noticias (La Mañana de Neuquen)

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ESPECTACULOS - 13.10.2008

Un hacedor del arte y la lucha

Norman Briski dialogará hoy con los alumnos de la Escuela Superior de Bellas Artes.

El encuentro será por la tarde, donde compartirá su experiencia en los grupos Octubre y Brazo Largo como formas de expresión actoral. Neuquén > El reconocido actor Norman Briski llegará hoy a la ciudad, en una visita organizada por el equipo de teatro de la Escuela Superior de Bellas Artes, con una colaboración especial del Centro de Estudiantes. Uno de los objetivos es brindar una charla en la sede de Bellas Artes (Lanín 1800), donde alrededor de las 16.30 se encontrará con los alumnos de la institución. El hecho de promover la visita de Briski a esta ciudad tiene para los estudiantes de Bellas Artes la finalidad de generar espacios de autoformación actoral, más allá de los límites de las instituciones académicas. Para los organizadores, además, es importante promocionar las actividades que se realizan en la Escuela dada la reducción que se ha producido en la matrícula en los últimos años. Dada las vinculaciones entre el Centro de estudiantes de Bellas Artes con el frente de Artistas, Estudiantes y Trabajadores de la Cultura por la expropiación de Zanón, se aprovechará la visita de Briski para que el actor brinde por la mañana de hoy una conferencia de prensa en la fábrica (Ruta 7). El actor tiene una reconocida trayectoria vinculada a la militancia y a las luchas sociales, ya sea con su trabajo en el grupo de artistas “Octubre”-formado en los ‘70- como también su vinculación al peronismo de base que lo condujo a un exilio de 10 años. La actividad de Octubre fue retomada ahora, en cierta medida, con su actividad en la agrupación Brazo Largo. Aporte social “Para mí es un halago que quieran contar conmigo y lo único que tengo que hacer en Zanón es escuchar la experiencia porque es un ejemplo de lo que significa trabajadores que sienten que su lugar de lucha es también su lugar de trabajo, y que merecen que ese lugar sea de ellos como una propiedad de la gente y no una propiedad de patrones”, señaló Briski. Hace más de dos décadas que el artista creó su propio reducto, el Teatro “Calibán” donde se experimentan diferentes vertientes del teatro y dicta sus clases. La propuesta de Brazo Largo, al igual que la de Octubre en su momento, es la de trasladar el teatro a distintos espacios sociales para luego, a través de la dramatización, reflejar sus problemas. “Una vez que uno tiene los elementos de lo que pasa en la realidad, desde ahí se busca la estética que podría corresponder a eso”, explicó el actor, “este teatro no sólo trata de mostrar para afuera lo que fue esa historia, sino también de colaborar a poner de manifiesto las contradicciones que pueden existir dentro de la lucha”. Respecto del trabajo puntual en fábricas recuperadas por gestiones obreras, Briski cuenta con un importante antecedente, a partir de su participación en la formación del grupo de la Imprenta Patricios. “Es un grupo que se creó dentro de la fábrica y desarrolló una obra de teatro que es la historia de cómo sus trabajadores llegaron a hacer que la imprenta sea de ellos. Fue una larga lucha que se desarrolló por años. Después de sueldos no pagos, de un desalojo policial y de otras muchísimas vicisitudes que los hicieron fuertes y concientes de que las cosas son de quien las trabaja”, comentó Briski, “me da la impresión de que hubo una enorme amistad y un enorme afecto entre los trabajadores, que fue un elemento muy importante para el sostén de una lucha. No es solamente la coincidencia en términos reivindicativos-políticos, sino que también hay una vinculación de años de una experiencia de explotados compartida que los lleva a conocer su mutuo sudor”. Escasa conciencia política A diferencia de lo que sucedía con experiencias como las de Octubre donde los actores tenían una gran formación política y no tanto dramática, porque creían en el teatro como instrumento político de eficaz para hacer llegar un proyecto a las mayorías, “Brazo Largo, lo que tiene de distinto es que la formación es mucho más alta de los actores, tienen mayor experiencia actoral y al mismo tiempo en la formación como militantes tienen todavía muchas carencias”, afirmó el artista. Si bien actualmente Briski está completamente alejado de la política partidaria, nunca deja de manifestar su apoyo a las diferentes modalidades de reivindicación popular. “Yo estoy cerca de las luchas populares, que me parecen la manera más legítima de acompañar algo que tenga que ver con los trabajadores de abajo y ver en el futuro si eso puede o no tener unas alternativas de coordinación con unas luchas de este tipo. Pero no estoy ni esperanzado, ni desesperanzado, hago. Hago con los demás y lo hago con alegría y con muchísimo entusiasmo, eso es todo. No me da la impresión de ser un momento que se está creando una alternativa real, más allá de que hay síntomas de mucha gente de querer juntarse y reagruparse”, indicó el director. El artista opina que, hoy por hoy, la mayoría de los grupos de teatro y los nuevos dramaturgos intentan evitar cualquier vinculación con temas políticos y que la mayor parte de la experimentación en teatro está más ligada al entretenimiento, concepción del arte de la que él se separa rotundamente. “Creo que el teatro que no moviliza, no tiene sentido. Un teatro que no irrita, que no pone a la gente en la pregunta, no tiene sentido. Hacer un teatro placentero es sólo colaborar con el consumo”, concluyó.

TALLER ARTE Y REVOLUCION

Este viernes 19.30 hs es el primer encuentro del taller Arte y Revolución. A continuación enviamos el programa con los links de acceso a los textos para casa encuentro. Lamentablemente hay uno que no encontramos en Internet que corresponde al encuentro de mañana, por lo cual lo llevaremos impreso (es cortito, se puede ir leyendo a medida que llegan)
Saludos!!!


TALLER: “ARTE Y REVOLUCIÓN”


Coordinado por Carlos Broun (de Contraimagen y el programa radial La Verdad Obrera Radio, de zona norte-GBA), y Demian Paredes (de la revista Armas de la Crítica, de la Facultad de Filosofía y Letras-UBA, y colaborador de la revista Lucha de Clases)



1er. encuentro (viernes 10/10):

La unión del arte y la vida: la revolución rusa y las vanguardias artísticas

Texto: “El arte y la revolución”, de León Trotsky (en Literatura y Revolución, ed. Antídoto, pp. 225-232).
Texto complementario: “Las calles son nuestras paletas. Un tributo a Vladimir Mayakovsky”, de Dave Widgery (en http://www.ceip.org.ar/160307/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=474).


2do. Encuentro (viernes 17/10):

La política revolucionaria y los artistas, unidos contra la catástrofe capitalista

Texto: “Manifiesto por un arte revolucionario independiente, de León Trotsky y André Breton (en Literatura y Revolución, ed. Antídoto, pp. 233-237, y http://encontrarte.aporrea.org/media/25/Breton%20y%20Rivera.pdf).

Texto complementario: Trotsky, Breton y el Manifiesto de México, de Gérard Roche (en http://www.ft.org.ar/estrategia/ei7/ei7breton.html, y http://www.ft.org.ar/estrategia/ei8/ei8breton.html).


3er. encuentro (viernes 24/10):

El arte: sus potencialidades y límites bajo el capitalismo

Texto: “La Obra de arte en la era de la reproductibilidad técnica”, de Walter Benjamin (http://www.jacquesderrida.com.ar/restos/benjamin_arte.htm).

Texto complementario: “De la utopía a la manipulación”, de Ariane Díaz (revista Lucha de clases Nº 7, http://www.ips.org.ar/article.php3?id_article=284).


4to. encuentro (viernes 31/10): Encuentro final, con textos a definir.

TALLER ARTE Y REVOLUCION

Este viernes 19.30 hs es el primer encuentro del taller Arte y Revolución. A continuación enviamos el programa con los links de acceso a los textos para casa encuentro. Lamentablemente hay uno que no encontramos en Internet que corresponde al encuentro de mañana, por lo cual lo llevaremos impreso (es cortito, se puede ir leyendo a medida que llegan)
Saludos!!!


TALLER: “ARTE Y REVOLUCIÓN”


Coordinado por Carlos Broun (de Contraimagen y el programa radial La Verdad Obrera Radio, de zona norte-GBA), y Demian Paredes (de la revista Armas de la Crítica, de la Facultad de Filosofía y Letras-UBA, y colaborador de la revista Lucha de Clases)



1er. encuentro (viernes 10/10):
La unión del arte y la vida: la revolución rusa y las vanguardias artísticas

Texto: “El arte y la revolución”, de León Trotsky (en Literatura y Revolución, ed. Antídoto, pp. 225-232).
Texto complementario: “Las calles son nuestras paletas. Un tributo a Vladimir Mayakovsky”, de Dave Widgery (en http://www.ceip.org.ar/160307/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=474).


2do. Encuentro (viernes 17/10):
La política revolucionaria y los artistas, unidos contra la catástrofe capitalista

Texto: “Manifiesto por un arte revolucionario independiente, de León Trotsky y André Breton (en Literatura y Revolución, ed. Antídoto, pp. 233-237, y http://encontrarte.aporrea.org/media/25/Breton%20y%20Rivera.pdf).

Texto complementario: Trotsky, Breton y el Manifiesto de México, de Gérard Roche (en http://www.ft.org.ar/estrategia/ei7/ei7breton.html, y http://www.ft.org.ar/estrategia/ei8/ei8breton.html).


3er. encuentro (viernes 24/10):
El arte: sus potencialidades y límites bajo el capitalismo

Texto: “La Obra de arte en la era de la reproductibilidad técnica”, de Walter Benjamin (http://www.jacquesderrida.com.ar/restos/benjamin_arte.htm).

Texto complementario: “De la utopía a la manipulación”, de Ariane Díaz (revista Lucha de clases Nº 7, http://www.ips.org.ar/article.php3?id_article=284).


4to. encuentro (viernes 31/10): Encuentro final, con textos a definir.

Campaña por Zanon en San Martin

Como parte de las jornadas que se estan realizando a nivel nacional en apoyo a Zanon y por su expropiacion definitiva, estamos organizando una jornada cultural en San Martin para el día 18/10 en la Casa Cultural.

Contactate para participar. Tocaran Bandas, haremos exposiciones plasticas, murales, literatura, proyecciones...

Por Zanon en Capital

Mas de 250 personas en la Jornada Artística en el IPS
por la Expropiación de Zanon
ARSINPAT - Arte sin Patrones

El sábado pasado, Contraimagen y artistas independientes impulsamos una jornada artística por la expropiación definitiva de la fábrica Zanon. Trabajadores, estudiantes, artistas fueron ”tomando” los distintos espacios del IPS que se colmaron con la presencia de más de 250 personas. En el salón principal, pinturas de Maria Pía Zubillaga, artista plástica y promotora junto a Contraimagen de esta muestra.
En los pasillos, fotos de Contraimagen sobre la historia de la lucha de los trabajadores de Zanon y una muestra del Centro de Estudiantes de Bellas Artes de Neuquén: Expropiación es Devolución. En el sótano una instalación de Mara Martín y, en el patio, todo listo para la proyección.
Mientras estudiantes del IUNA, improvisaban un taller de serigrafías estampando remeras de los asistentes y afiches con la consigna: EXPROPIACIÓN DEFINITIVA DE ZANON BAJO CONTROL OBRERO!
La noche fue corta para todo lo que teníamos preparado. Proyectamos “Huelga de los 9 días” y “Escuela de planificación” ., que arrancó muchísimos aplausos y emoción entre quienes vieron, en estos cortos documentales, cómo se gestó este verdadero ejemplo de lucha para la clase trabajadora.
La jornada siguió con un poema de Dora Franco Oviedo, dedicado a los obreros de Zanon y un trío de tango y blues que culminó su actuación invitando a todos a corear: “Viva la lucha de Zanon, que viva el control obrero...en Zanon no pasaran”
Para esta altura, ya no entrábamos en el IPS que desbordaba de gente y alegría combativa. El broche con excelente sonido lo puso la banda “Centella Reggae”, que también fueron parte de la organización junto a Contraimagen de las jornadas. En el programa de la muestra, Guille, el cantante de Centella escribió: “Aparte de defender los puestos de trabajo en una fabrica emblemática de “lucha y esfuerzo” en pleno desarrollo y funcionamiento, levantada por el movimiento de los trabajadores… A través de la música, expresamos lo que sentimos… en estos días…en este lado del mundo…Vamos en busca de un mundo nuevo…lleno de sol de luna y esperanza”
Así, con música hasta que se hizo de día, porque el arte no tolera patrones, los artistas que organizamos la jornada, decimos: ZANON no se vende ni se compra SE EXPROPIA!

ver fotos: http://picasaweb. google.com/ porCRC/IPSFiesta ArteYCine? authkey=4e5tRWmW DbE

CRONICA DE LA CHARLA ARTE Y REVOLUCION

El viernes 03/10 realizamos la presentación del taller ARTE Y REVOLUCION, dictado por Carlos Brown, cineasta de Contra Imagen y Demian Paredes, colaborador de la revista Lucha de Clases y Armas de la Critica (Filosofia y Letras UBA).
Contamos con la presencia de compañeros estudiantes de escuelas de arte de San Martin, músicos, actores, escritores, estudiantes, trabajadores y de Martin Ruta 8, obrero militante del PTS y escritor.
Comenzamos con la proyección de fragmentos de realizaciones de Ziga Vertov, analizando los importantes cambios en el arte que acompañaron la Revolución Rusa , en este caso en el cine, y viendo la relación entre los grandes hechos históricos y el arte. Luego debatimos sobre la crisis económica internacional, los profundos cambios que presagia y cual será el destino del arte y el papel de los artistas. Este taller lo impulsamos porque los cambios de magnitud que estamos viviendo nos plantean las necesidad de abordar estos debates, reflexionar juntos y organizarnos para luchar (junto a los trabajadores) contra el sistema capitalista que sólo trae miseria y opresion y es una traba para el desarrollo creativo de la humanidad.
Quedaron planteadas interesantes discusiones para profundizar en el taller, como la cuestión de la mercantilización del arte, el arte por el arte mismo o si el artista puede cumplir un rol en esta sociedad, la relación entre arte y política, una interesante discusión contra el dirigismo del stalinismo y maoísmo a favor de la libertad en la creación etc.
Como parte de estos debates también se planteó la necesidad de una práctica distinta en el arte. De cómo para la verdadera liberación del arte es necesaria otra sociedad, y en ese marco invitamos a los compañeros a impulsar la campaña por la expropiación definitiva de Zanon, por una fábrica sin patrones, discutiendo la posibilidad de una sociedad sin patrones para un arte sin patrones. Esta campaña que se esta desarrollando a nivel nacional, comenzaría en Zona Norte con una gran jornada multidisciplinaria el 18/10 que luego trasladaremos en principio a Campana y Pacheco.
Te invitamos a sumarte.
El taller continua este viernes 10 a las 19.30 hs

en la Casa Cultural Karl Marx

Solicitanos mas información o los textos para el taller a

casacultural_karlmarx@gruposyahoo.com.ar

y sumarte para estar al tanto de todas las novedades.

Cordoba

Proyeccion FaSinPat en Profesorado EEUU

Charla y Proyección por la Expropiacion de ZANON en el profesorado EEUU ( ISFD113)El jueves 2 de Octubre, con la presencia de Juan Orellana, ex trabajador de Zanon y militante del PTS, realizamos en el hall del profesorado una muestra de fotos y cerámicos temáticos, charla y proyección de Fasinpat, como parte de la campaña por la expropiación de Zanon. Alrededor de 50 compañeros escuchamos esta enorme experiencia, donde Juan Orellana explicó claramente como fue el proceso que los llevó a 7 años de gestión obrera, recalcando la organización, la recuperación del sindicato y la interna, la democracia obrera, el apoyo conquistado con la comunidad, sorteando los obstáculos y maniobras legales de la patronal, la irracionalidad de la administración capitalista vs la administración obrera, recalcando la importancia actual frente a la crisis económica en curso para demostrar una salida real y concreta de salida obrera a la crisis que se desarrolla, ante los malos negocios de los capitalistas. Luego proyectamos la película, Fasinpat ilustrando el relato del compañero. Desde el PTS y compañeras de la agrupación Nosotras que participamos del 23º ENM y del acto realizado en la fábrica, junto a compañeroas/as independientes impulsamos esta actividad para difundir esta gran experiencia obrera y sumar mas compañeros en la campaña por la defensa de Zanon bajo control Obrero. Adelaida, Estudiante de Historia.

IUNA - NO AL VACIAMIENTO DE LA EDUCACION ARTISTICA

NO AL VACIAMIENTO DE LA EDUCACION ARTISTICA

En el marco del tratamiento de reformas de planes de estudio para la formación docente de las escuelas de arte de la ciudad dependiente del Área de Educación Artística, la Escuela de Bellas Artes "Lola Mora" ubicada en el barrio General Savio (ex Lugano I y II) viene planteando su postura al respecto sin tener hasta el momento ninguna respuesta escrita ni compromiso asumido por parte de la gestión educativa.

A partir de la firma del acta de creación del Instituto Superior Metropolitano de Arte para su futuro decreto, la comunidad de la EBA Lola Mora hizo pública sus diferencias por no ser contemplada ni garantizadas sus demandas. A partir de esto se realizaron los siguientes pasos:

1- Reunión con la comunidad educativa el 25 de septiembre a las 12.30 hs. con la comunidad educativa (padres, docentes y alumnos) e integrantes de organizaciones barriales y vecinos que integran la comisión por el Centenario de Lugano para defender la escuela de arte del barrio. Luego de más de dos horas de debate se llegó a los siguientes acuerdos: Difundir la problemática de la escuela, realizar un petitorio para la firma de los vecinos de Lugano apoyando el reclamo, llevar adelante la juntada de firmas el sábado 27 de septiembre en distintos puntos y marchar al Ministerio de Educación y la Legislatura entregando dichos petitorios para la resolución de los reclamos.

2- El sábado 27 de septiembre junto a vecinos, organizaciones barriales, padres, alumnos/as, docentes y la conducción de la escuela se lograron más de 450 firmas.

3- El lunes 29 de septiembre a las 19.30 en la escuela se realizó el segundo plenario con toda la comunidad: vecinos, asesores de diputados y representantes de distintos partidos políticos, padres, alumnos/as de todos los turnos, ex alumnos, docentes y directivos, siendo más de 120 personas, acordando lo siguiente: Marchar al Ministerio de Educación y la Legislatura el martes 7 de octubre para exponer nuestros reclamos y presentar los petitorios que hasta ese momento eran más de 1.000 firmas, difundir la problemática por los medios de comunicación y comprometer a los legisladores a realizar acciones en defensa de nuestra escuela apoyando el reclamo.

INVITAMOS A TODOS/AS A LA MARCHA HACIA EL MINISTERIO DE EDUCACION Y LEGISLATURA DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES EN DEFENSA DE LA ESCUELA DE ARTE, NOS CONCENTRAMOS EN LA ESCUELA (Soldado de la Frontera 5155) A LAS 12.30 PARA LLEGAR A LA LEGISLATURA A LAS 14.

POR UN PROFESORADO DE ARTES VISUALES CON SEDE EN NUESTRA INSTITUCION.



RECONOCIMIENTO DE LA FORMACIÓN ARTISTICA IMPARTIDA EN EL NIVEL MEDIO CON UN PLAN DE ESTUDIOS DE FORMACION DOCENTE EN EL NIVEL SUPERIOR. REAL ARTICULACION Y UNIDAD PEDAGOGICA ENTRE LOS NIVELES.



ESTABILIDAD LABORAL DE TODOS/AS LOS DOCENTES Y NO DOCENTES DE LA ESCUELA.


NO AL VACIAMIENTO DE LA EDUCACION ARTISTICA Y LA ESCUELA PÚBLICA

Comunidad de la Escuela de Bellas Artes Lola Mora - 2 de Octubre de 2008 - Documento N° 2

SE AGRADECE SU DIFUSION A TODOS SUS CONTACTOS

Charla debate

El Arte y

la Revolución

¿Existe el arte libre? .....

¿Hay libertad creadora? ....

¿Sirve el arte en si mismo o tiene alguna funcionalidad? ....

¿Son inevitables las restricciones para acceder a producir y disfrutar el arte?....

VIERNES 03/10 – 19,30 HS

Charla debate – Presentacion de taller

En el mundo del capitalismo, de la guerra, la represion y la pobreza, el arte es una mercancía más y hasta es utilizada como un arma ideológica de justificación.
¿Es posible un arte distinto? ¿Cómo se llegó a esta situación?
Durante todo el siglo XX el arte tuvo movimientos que intentaron realizar un cambio, expresar una crítica social, desnudar esta verdadera relación del arte con la sociedad y actuar en consecuencia para cambiarlo, muchos sumándose a la revolución. Desde el dadaísmo y el surrealismo, a los movimientos de post-guerra, el Mayo Francés y las corrientes de arte político Latinoamericano y del "Tercer Mundo".

En este taller vamos a recorrer estas experiencias, con lecturas, discusiones y videos, buscando un punto de partida para nuestra práctica cultural actual y debatir sobre el rol que tenemos los artistas ante esta situacion

Te esperamos en la Casa Cultural Karl Marx

San Martin 1677 – Frente a la Plaza Kennedy

casacultural_karlmarx@gruposyahoo.com.ar

Capital

20-09

El sábado 20-09 Realizamos una jornada de teatro y música que impulsamos junto a las compañeras de Pan y Rosas.
Presentamos la obra “La Señorita Julia” de Strindberg. Estuvo muy buena y abrió un importante debate sobre el problema de género y las clases sociales, temáticas que cruzaron toda la obra. Agradecemos a los chicos del grupo de teatro que nos brindaron un muy buen espectáculo y también se quedaron al debate. Esperamos contar con ellos nuevamente en la Casa Cultural.
Luego del debate tocó La Rocola de Charlie Marx. (Guido, Leo, Lucas y Matías) que hicieron covers para reírnos, bailar y que la gente suba a cantar como un gran karaoke viviente. Un buen final para una interesante jornada de arte y debate.

Llamamiento reunion sabado 20/09

Nos reunimos el sabado 20/09 a las 18 hs para debatir los pasos a dar:

La creación en el arte tiene que ser absolutamente libre y, bajo ningún punto de vista, estar regimentada.
Pero... ¿Es verdaderamente libre el arte?.
Nos dicen que sí, pero es imposible que en una sociedad basada en la opresión, que fomenta la competencia y el individualismo, pueda ser libre e independiente. Asi, el arte vale si vende y es comprado, si es aceptado en el mercado. Si no queres tranzar con esto, no tenes lugar para tocar, exponer, pintar y no solo esto, sino que a la vez se imposibilta a las grandes mayorías de poder disfrutarlo.
Este sistema ha logrado hacer del hombre un mero engranaje de producción, garante de ganancias para pocos, reduciendo la capacidad de expresión y de desarrollo artístico. Para sostener esto, el arte es utilizado haciendo ideología de la resignación, del conformismo, basado en “estudiosos” e “intelectuales” que lo fundamentan desde las miserias humanas, desde el descreimiento sobre la potencialidad del hombre en construir su propio destino, naturalizando el orden existente y vaciándolo de toda función social.
Tenemos en nuestras manos la posibilidad de transformar esto en su contrario.
Seamos cientos los que nos organicemos para luchar por un arte verdaderamente libre e independiente. Con el arte podemos desnudar la realidad, criticarla y a la vez dar una respuesta y aportar en cambiarla. Queremos dirijirnos a miles con este mensaje para que tambien se organicen y con nuestro arte, junto a ellos, apostar a una sociedad libre de opresión;
........y que el camino de liberarnos libere al arte.

Creemos que tenemos un gran desafío por delante. Seamos miles los que nos organicemos y lo llevemos adelante Por todo esto, compañeros del PTS y compañeros independientes, abrimos las puertas de la Casa Cultural Karl Marx para realizar actividades culturales y artísticas, organizarnos y poder utilizar nuestro arte como herramienta de cuestionamiento y de cambio.
Sumate.
Trae tus
propuestas
de actividades
para hacer en
la casa cultural
y desarrollar esta perspectiva.

LUEGO DE LAS 21 HS, QUEDATE A VER LA OBRA DE TEATRO "LA SEÑORITA JULIA" Y LUEGO DE LA OBRA MUSICA EN VIVO!!!!!

Actividades 20/09

SÁBADO 20 DE SEPTIEMBRE
teatro y música
21 hs


¨La señorita Julia¨
De August Strindberg.


La noche de San Juan y la ausencia del Conde darán un marco perfecto para que la señorita Julia y su criado concreten un apasionado juego de seducción. La presencia de Cristina les indicará el grave error que han cometido y será ella quién los dejará sin escapatoria y exponiéndolos a un trágico final.
La lucha de sexos y las diferencias entre clases sociales generaran un ámbito de violencia extrema. La atracción por lo prohibido, el deslumbre por lo inalcanzable y las miserias humanas acompañaran el desarrollo de esta trágica historia de amor.


ELENCO

Daniela Mara Bielak
Adrián García Mello
Julia Satlari

DIRECCIÓN

Ariel Ragusa

LUEGO DE LA OBRA DE TEATRO MUSICA EN VIVO LA ROCOLA DE CHARLY MARX, COVERS A LA CARTA

TE ESPERAMOS....

Centro cultural Karl Marx
San Martín 1667 - San Martín

exitosa Jornada Cultural por Julio Lopez

El domingo 14/09 realizamos una jornada cultural por los 2 a años de la desaparición de Julio Lopez y los 32 años de la noche de los lápices. Desde temprano, decenas de jóvenes secundarios, de la UNSAM, trabajadores de la zona, pasaron por la casa cultural, hasta entrada la noche que terminó con una zapada de rock. Durante la tarde, alumnas de la Esc. de arte Antonio Berni, pintaron un mural por Julio Lopez en la pared de entrada de la casa cultural, mientras alumnos del conservatorio de música tocaban jazz. Una intervencion teatral representando al poder politico, la iglesia y las empresas que llamaron al golpe interrumpió la música y unas compañeras de No Pasaran hablaron para contar por qué se estaban organizando, denunciando que los asesinos de los jóvenes de la noche de los lápices están sueltos y Lopez desaparecido, que hay una militarización del Partido de San Martin y que los jóvenes son un blanco predilecto. Invitaron a todos los presentes a organizarse y participar de la marcha por Julio Lopez. Luego tocaron las bandas, Pull-Over’s y Viejos Vicios y la casa cultural explotaba. Cerró la jornada Vicky Moyano , miembro del CeProDH, resaltando la importancia de que los jóvenes comiencen a organizarse para terminar con la represión, y nos quedamos cantando hasta tarde.
Este es el inicio de distintas actividades culturales y artísticas que estamos organizando para que los jóvenes y los artistas tengamos un lugar donde, además de pasarlo bien, podamos organizarnos y ser cientos los que levantemos la voz por nuestras demandas.

Domingo 14/09 – 15 hs - Jornada Cultural

A 2 años de la desaparición de Jorge Julio Lopez, denunciamos con nuestro arte la impunidad y represión que se mantiene hoy, el doble discurso del gobierno, y exigimos su aparición con vida y el juicio y castigo a los culpables.

Porque opinamos que en este sistema solo se le da espacio al arte que es vendible, que “entra” en el mercado; porque no hay lugar para expresarnos. Nuestro arte puede ser una herramienta de lucha y de cambio: estudiantes de escuelas de arte de San Martín, jóvenes, trabajadores, que pintamos, tocamos, escribimos, actuamos, cantamos, etc, abrimos las puertas de la Casa Cultural impulsando juntos (compañeros del PTS e independientes) un espacio para organizarnos, hacer y difundir arte, debatir, y realizar distintas actividades artístico-culturales como hoy, a dos años de la desaparición de Julio López.

Proyecciones / Pintada de mural en vivo / Bandas de música Pull-over’s y Viejos vicios / Jazz / Folklore / Exposición de Pinturas y fotos / Poesías

Sumate. casacultural_karlmarx@gruposyahoo.com.ar

Adherimos a la convocatoria del CeProDH y te invitamos a participar el 14/09 en la casa cultural Karl Marx (San Martín 1677, frente a plaza Kennedy)

El 18 de septiembre se cumplen dos años del secuestro y desaparición de Jorge Julio Lopez. Durante estos años no sólo no hay un solo culpable encarcelado sino que en lugar de avanzar la investigación lo que ha avanzado es la impunidad.
Estos meses asistimos a rimbombantes juicios de emblemáticos genocidas, a los cuales se los juzga por asesinatos, desaparición de personas, torturas… pero se evita hablar de que estos hechos de por sí repudiables, han sido cometidos como parte de un plan genocida que buscó mediante el golpe de estado quebrar a toda una generación de trabajadores, estudiantes, jóvenes, activistas que se organizaban y peleaban contra esta sociedad de miseria y explotación. Tampoco se nombra la complicidad de las grandes empresas que fueron las que llamaron y colaboraron activamente con el golpe, prestando incluso, algunas, sus instalaciones para los centros clandestinos de detención. Hay cientos de denuncias y pruebas de que esto ha sido así.
Obviamente esto no es casual. La impunidad se manifiesta hoy, además, en la represión que sufren los trabajadores (como fue el Casino, Mafissa, la militarización de Fate, de Emfer), los trabajadores desocupados como hace poco en La Quiaca, las persecuciones judiciales y la criminalizacion de la protesta. Es por esto que no van hasta el fondo con el juicio y castigo a TODOS los responsables (no solo los casos emblemáticos) porque necesitan las fuerzas de represión para enfrentar a quienes salen a pelear por sus reclamos.
Julio López testificó contra Etchecolatz, y denunció este plan sistemático junto al colectivo Justicia Ya del cual el CeProDH es parte. Julio López no sólo señaló a su torturador, señaló a los asesinos de sus compañeros, señaló la realidad de lo que se busca ocultar en estos juicios.
No bajamos los brazos, ni por Julio López ni por los 30000 compañeros desaparecidos.
Seguimos exigiendo el juicio y castigo en cárcel común para todos los genocidas.
El reconocimiento de la figura de genocidio para que tengan que dar cuenta también los civiles, empresarios y políticos cómplices.
Denunciamos la responsabilidad del gobierno en la desaparición del compañero permitiendo que los asesinos estén en sus casas o custodiados por quienes fueron sus subordinados, comandando “mano de obra desocupada”, apretando y amenazando testigos y abogados. No se abren los archivos de la dictadura para ver quienes cumplieron funciones y donde. Pusieron a buscar a Julio López a quienes son los principales sospechosos, la policía bonaerense. Se ocultaron pruebas. Se desoyó el constante llamado de atención de los organismos de derechos humanos no comprometidos con esta política de doble discurso del gobierno.
Por eso, a dos años de su desaparición exigimos:

APARICION CON VIDA YA DE JORGE JULIO LOPEZ

EL GOBIERNO ES RESPONSABLE.

JUICIO Y CASTIGO A LOS GENOCIDAS Y SUS COMPLICES.

BASTA DE REPRESION A LOS QUE LUCHAN.

LA DERECHA QUIERE PASAR A LA OFENSIVA: NO A LA MILITARIZACION DE SAN MARTIN – FUERA LA BASE DE GENDARMERIA

Centro de Profesionales por los Derechos Humanos (CeProDH)

FESTIVAL POR JULIO LOPEZ

león trotski: la muerte de essenin

Nuestra época es dura, es quizás una de las épocas más duras en la historia de la humanidad llamada civilizada. El revolucionario nacido en este tiempo está dominado por un patriotismo apasionado de su época, de la época que es su patria en el tiempo. Essenin no era un revolucionario… Era el más íntimo de los poetas líricos. Ahora bien, nuestra época no es lírica. Tal es la razón principal por la cual nos ha dejado, a nosotros, y a su época, voluntariamente y tan pronto… Era íntimo, tierno, lírico. La revolución es pública, épica, catastrófica. La corta vida del poeta se ha interrumpido por una catástrofe… Su temperamento lírico no habría podido conocer un desarrollo completo más que en una sociedad armoniosa, feliz, viviendo entre cantos, donde no existiría la lucha, sino el amor… Esa época vendrá. Nuestro tiempo, aún pleno de luchas implacables y salvadoras del hombre contra el hombre, será seguida de otros tiempos -precisamente de épocas preparadas para la lucha de hoy-. Con ella se afirmará el lirismo. La revolución conquistará por primera vez, para todos los hombres, no solamente el derecho al pan, sino también el lirismo. ¿A quién dirigía Essenin su supremo adiós escrito con sangre? Quizás al amigo aún no nacido, al hombre futuro cuya llegada algunos preparan combatiendo, mientras que los Essenin lo anuncian cantando.
VICTOR SERGE, Le tournant obscur, Les fles d`Or, Plon, París.

Sobre el arte

“El o la artista debe tener libertad para seguir sus propios sentimientos y creencias. Una libertad artística tal es incompatible con el régimen capitalista, en el que bancos y monopolios lo deciden todo, desde la producción de franelas a la producción de música, pintura y literatura, en función de las ganancias. El arte sólo será libre en una sociedad en la que todos los hombres y las mujeres sean libres y en la que las relaciones monetarias sean reemplazadas por genuinas relaciones humanas, es decir, por el socialismo. Sólo en una sociedad basada en la planificación democrática y armoniosa de las fuerzas productivas podrán los hombres y las mujeres obtener un control racional sobre sus vidas y destinos. Sólo en una sociedad semejante podrá el arte arrojar las marcas de la esclavitud y adquirir la condición de arte humano.”
L.D. Trotsky